How Much You Need To Expect You'll Pay For A Good AI马尔斯
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审美既是判断的活动，也是判断的标准。恰恰正是这一点，使得美的标准完全迥异于数字计算的标准。美的对象，也因此具有了超出数字计算之精准性的无穷张力。中国古人在描述美人之美时曾这样说道：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”但究竟哪一种才是恰到好处的最佳搭配呢？这显然不是一个科学或认识论的问题。在此，美的标准是理性逻辑所不可测度的，它有一种“非定点性”。它既不是在一定的时刻，也不是在一定的位所。它总是在“恍惚迷离”之处，在“不即不离”之处。在这个意义上，达到往往即是越过，抓住往往即是遗失。
总之，美是不可预测、不可计量的。伟大的艺术，亦因此才是唯一的、不可重复的。也只有人的生命感性，才能在艺术创作或审美活动中把握到这一点。（陈海静）
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表面而言，这只是一个意外的结果，细究起来则会发现：这一事件恰好说明了，具有高度个性特征的审美对象，往往不是理性设计和科学计算所能达到的。它具有绝对的偶然性，但这一偶然性一旦成为既成事实， 就成了唯一的审美高度——它的标准绝不在于之前那个尚未断臂的维纳斯！在审美领域中，它与后者已没有任何附属关系。正如法国美学家杜夫海纳指出的：“无论我们任何时候看米洛斯的维纳斯，都不必想象一位完整的妇女……在这件删截的雕像中，没有失去任何东西，正如罗丹的一件躯干雕像一样；雕像充分地、辉煌地、完美无缺地显现。”
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